早領悟,早幸福(精)分章 37
幸福顿悟:
记邮件找地址: dz@HAIDAXS.COM
迷信金钱能办到切事
,是自
而可悲的。
财富是点
滴积累起
的,
珍惜每
分钱
对于或自己辛苦赚
的钱财,
们必须
有
惜之
。
尊重它、珍惜它,它才心甘
愿地为
务。
许多时候,挥金如土、掷千金,并
代表着
方、豪
,反而显现
个
的虚荣、
薄。
台湾企业家王永庆可算是个世界级的巨富了,牢记中国的俗语“富
三代”,严格控制子女
钱,当发现孩子的
、祖
心
孩子手头拮据偶尔
钱给孩子时,王永庆毅然将孩子
往国外,以使孩子脱离开家
的庇护。
次,
发现
用的牙签是
头尖的,另外
头刻
比较贵,而市场
两头尖的牙签比较
宜,
告诉秘书:“以
买两头尖的牙签,可以两边使用,又
宜。”
喝
,往往将小铝箔
盒中残留的
用
匙咖啡洗净
再倒入咖啡杯中喝掉,可谓
弃
丝
滴。靠节俭美德王永庆获得了生意
的成功,靠节俭思想的熏陶,
的
女凭
张文凭、
把刮胡刀,在外独闯天
,同丈夫简明仁用55万美元积蓄在台湾创立了
众电脑公司,成了
家年营业额
达三四十亿元企业的总经理。
石油巨子洛克菲勒也是个注重节俭的
。
规定,孩子七八岁时每周30美分,十
二岁每周1美元,十二岁以
每周2美元,每周发放
次。
还发给孩子每
个账本,让
们记清每笔钱支
的用途,领钱时
给
审查。如果账钱清楚,用途得当,
周递增5美分,否则就递减。
还鼓励孩子
家务并给予奖励,如逮
百只苍蝇奖10美分,抓
只耗子奖5美分等,并对背柴、垛柴、拔草、
鞋都明确提
奖励额度,从小
着眼培养孩子的节俭习惯。在19世纪,洛克菲勒成功地成为美国最有钱的
,
在相当
的时间垄断了美国石油生产的3/4。而洛克菲勒的
守家业,豪门恩怨迭起,常常为争夺家产
打
手,诉诸公堂,结果洛克菲勒中心51%的股权旁落
本三菱集团之手,导演了洛克菲勒绝对
愿看到的“奢侈败家”的
幕。
可见,对金钱除了之外,还
惜,即“开源节流”。当然,珍惜并非吝啬,会用金钱的
,才是会生活的
。
幸福顿悟:
犹太说:“赚钱
难,用钱
易。”
懂得珍惜财富的
,也将
易地丢失幸福。
把赚钱当作种游戏,才是最有意义的
金融家
喜欢赚钱,甚至达到痴迷的程度。
每当黄昏时,总会到小报摊
买
份载有股市收盘的当地晚报回家阅读。当
的朋友都在忙着怎样娱乐的时候,
则说:“有些
热衷于研究
或者足
的时候,
却喜欢研究怎么赚钱。”
在谈到投资的时候,总是说:“
扑克的时候,
应当认真观察每
位
者,
会看
位冤
头,如果看
,那这个冤
头就是
。”
从
钱去
自己
喜欢的事
,
总是琢磨怎么赚钱的办法。
朋友开笑说:“
,
已经是百万富翁了,
觉滋味如何?”
的回答让
味:“凡是
想
的东西而又可以用钱买到的时候,
都能买到,至于其
所梦想的东西,比如名车、名画、豪宅
都
为所
,因为
想得到。”
并
是
个为金钱而生活的
,
甚至
需
金钱
装饰
的生活,
喜欢的仅仅是游戏的
觉,那种
次次投入资金,又
次次地通
自己的智慧把钱赚回
的
觉,充
了风险和艰辛,但是也颇为
,
喜欢的就是
。
说:“金钱对
说并
重
,而赚钱的
程,即
断地接受
战才是乐趣,
是
钱,而是赚钱,看着钱
钱才是最有意义的。”
赚钱是为了生活得更幸福
些,如果因为这个赚钱的
程,而把生活的
程给忽略了,那就是很
算的
易。
们追
金钱,是为了使生活更
适,但奇怪的是,
们
旦有了钱反而更忙碌,更无法
得
子。有些商
就是这样,终
忙于赚钱,虽然
万贯,但却失去了享受
生的机会。而成功
士却在世界
得极为潇洒,
们既最会赚钱,又最会享受生活。
有次,
位
商
乘专机到以
列参加
项商务谈判,到达的那天恰好是周六。在美国备受
通堵塞之苦,因而对这里街
汽车稀少、
通畅通无阻
到很奇怪。
问:“
们首都的车辆这么少吗?”“
们有所
知。”有
解释
,“
们从每周五晚
开始,
直到星期六的傍晚为止,是
烟、
酒、
的时间,
切杂念皆摒除九霄云外,
心
意地休息和向神祈祷,
们
都待在家里,所以街
往的汽车比平
起码减少
半。从周六晚
起,才是
们真正的周末,
是
们
享受的时候。”
“们真懂得休息和享受。”羡慕地说。
“因为们知
只有健康的
,才能享受
乐的
生。”这
无得意地说,“健康是商
最
的本钱。
想有健康的
必须吃好、
好、
好。
们犹太
虽然亡国达2000年,
久
迹天涯,遭
歧视和迫害,但并没有因此而绝灭,这与
们注重养
之术是分
开的。”
赚钱,是为了更好地休息,所以,应该在工作之余,好好学会休息。在成功
士的心中,解放自己的
子,才是真正的假
。如果
个
在工作之余还在为工作烦恼,或者把工作带回家
,
是很
幸的,因为
隐
地牺牲了陪家
和休息的时间。
赚钱是为了享受,知如何休息,才会拥有
个
富的
生。
幸福顿悟:
君子财,取之有
。赚钱,
应以牺牲健康、家
、幸福为代价。
太多的望是
生的锁链
望与生俱
,
都有。世
如何
心安,只因放纵的
望。明末清初有
本书
《解
颐》,对
望
了入木三分的描述:“终
奔波只为饥,方才
饱又思
。
食两般皆俱足,又想
容美貌
。娶得美
生
子,恨无田地少
基。买到田园多广阔,
入无船少马骑。槽头扣了骡和马,叹无官职被
欺。当了县令嫌官小,又
朝中挂紫
。若
世
心
足,除是南柯
梦西。”可见
心
足蛇
象,
是
句
言。
如果
能控制自己的
望,就会成为
望的
隶,最终丧失自
,被
望所役。
们应该明
:即使拥有整个世界,
们
天也只能吃三餐,这是
生思悟
的
种清醒,谁真正懂得它的
义,谁就能活得
松,
得自在,
天知足常乐,夜里
得安宁,走路
觉踏实,蓦然回首时没有遗憾!
太盛驱使造成的灵
,就是永
知足,没有家产想家产,有了家产想当官,当了小官想
官,当了
官想成仙
神
永无宁静,永无
乐。
质
永
知足是
种病
,其病因多是权
、地位、金钱之类引发的。这种病
如果发展
去,就是贪得无厌,其结局是自
爆炸、自
毁灭。
托尔斯泰说:“望越小,
生就越幸福。”这话,蕴
着
邃的
生哲理。这是针对
望越
,
越贪婪,
生越易致祸而言的。古往今
,被难填的
壑所葬
的贪婪者,多得
可计数。
锁住
望,就
们必须
断加强自
修养,时刻保持
颗平常心。锁住
望,就是锁住了贪婪;锁住
望,就是夯实了提防。
想真正
到俯仰无愧,堂堂正正,就必须扶正去
、扬公抑私。
幸福顿悟:
解开望沉重的锁链,生命才能
松、
意。
放纵望等于自杀
俗话说:“心
足蛇
象。”古今中外,因放纵
望而招祸的例子
胜枚举。
韩国总统卢泰愚从1988~1993年执政5年期间,充分利用职权蓄积、贪污政治资金多达5
000余亿韩元(约800韩元1美元),
夕,将剩余的政治资金用化名分别存入20多家银行,据为己有。1995年8月初,韩国
阁成员总务
官徐锡宰与
些新闻界的朋友在汉城市
家餐馆饮酒,酒
真言,将这秘密泄
。在
的民主
穷追
舍,私
行调查、掌
了
量证据,卢泰愚被打入监狱,等待法律的最终判决。
在证、证据面
,卢泰愚
得
承认
的犯罪事实,并在记者招待会
流
了眼泪。接受传讯
回到住宅,
问
的医生:“有没有
种药
可以
醒,
真
想活了!”但是正如韩国报纸所强调的那样“眼泪
会获得国民的同
。”
面对,需
保持清醒的头脑,勇于放弃。
如果抓住放,贪得无厌,就会带
无
的
、
苦
安,甚至毁灭自己。
晋代陆机《虎行》有云:“渴
饮盗泉
,热
息恶木荫则。”讲的就是在
面
的
种放弃、
种清醒。
以虎门销烟闻名中外的清朝封疆吏林则徐,
谙放弃的
理。
以“无
则刚”为座右铭,历官40年,在权
、金钱、美
面
到了洁
自好。
育两个
子“切勿仰仗乃
的
”,实则也是本
世的准则;
在《自定分析家产书》中说:“田地家产折价三百银有零”、“况目
均无现银可分”,其廉洁之状可见
斑;
终其
生,从
没有沾染拥姬纳妾之俗,在
官重臣之中恐怕也是少见的。
在现实生活中,们需
有
种放弃
望的清醒。其实,在
横流、灯
酒
的今天,摆在每个
面
的
都有许多。唯有保持
颗清凉心、善待
望的
,才
会误入歧途。
幸福顿悟:
若使
幸福,须减其
望,莫增其所有。
贪婪是耗的能量,却永
让
的地狱
1.俠嵐之藍靈傳 (短篇)
[6843人在看]2.以身養魂 (現代中篇)
[9899人在看]3.名門天后:重生國民千金 (現代中長篇)
[8411人在看]4.獵豔特種兵 (現代中長篇)
[2357人在看]5.團寵大佬,夫人馬甲A爆了 (現代中篇)
[8905人在看]6.鄉村如此多嬌 (現代中篇)
[5811人在看]7.拜倒在勁敵裙下 (現代中短篇)
[3714人在看]8.雜亂2 (中篇)
[3085人在看]9.搬遷困難戶 (現代中短篇)
[5323人在看]10.向生/痛仰 (現代中短篇)
[6425人在看]11.火影封神 (現代中短篇)
[7482人在看]12.爛柯人 (現代中短篇)
[6620人在看]13.妖戀·鳳簫吟 (古代中篇)
[3695人在看]14.xing虐小姐 (現代中短篇)
[8084人在看]15.重生後,我和死對頭先婚後愛了 (現代中篇)
[3555人在看]16.男男一一纏綿入骨 (中篇)
[4849人在看]17.反差 (現代中短篇)
[9566人在看]18.市長的女孩兒(GL) (現代中短篇)
[8064人在看]