大漢第一太子第0026章 是謂：真名士

发这么几声咳嗽之，崔广就用再多解释了。

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——东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术四，可是当今天难得见的活化石！

四无例外，都见证了秦始皇扫六、统天的崛起，也见证了二世继位、天的坠落。

至于这四位通儒术，曾任秦之博士的老者隐居商山，那都是近二十多年，秦始皇‘焚书坑儒’时候的事了。

相传始皇嬴政统天，焚六国史书，又民私藏百家典故，于秦咸阳宫立石渠阁，将故六国史书、百家经典都藏于石渠阁。

藏天之书于石渠阁之，始皇嬴政又设立了博士七十，以作学官。

而唐秉、崔广、吴实、周术四，是始皇帝所设七十博士中的四位，分别职掌：曰通古今；二曰辨然否；三曰典职。

，嬴政自觉命久矣，开始沉迷于寻仙问之术，又是遣徐福东海寻仙，又是广罗方术之士，为自己炼制仙丹。

结果自然是显而易见。

——带着童男童女三千的徐福，顺利成为了东瀛小子的祖宗。

而那些谎称自己能炼取仙丹妙药的方、术之士，则都成为了‘君’嬴政的刀亡。

也正是在那个秦廷暗流涌，初显征兆的时期，唐秉、崔广、吴实、周术四位同事兼好友相约，同挂印辞去博士之职，隐居到了商雒山。

从始皇统天、设七十博士，到始皇驾崩沙丘，二世继位，再到秦末纷争、楚汉争霸，至今已有二十余载。

曾为秦之博士的四位甲老，如今也都到了年近九十的耄耋（mào dié）之年。

而到了这个堪称‘瑞’的年纪，四位老者，也确实有足够的理由继续隐居山，复仕。

但很显然，刘邦心中对这四位绝仕，绝为自己效的老者，还是有可磨灭的愤恨。

只稍沉，刘邦故作疑地侧头，望向崔广那张松弛垂的面容。

“黄石公所言甚是。”

“四位先生年事已，确无仕。”

似是好意的为崔广解释番，刘邦却话头转。

“既如此，四位先生何仍隐居商山，反山入仕，以为太子座之宾？”

此言，殿众由纷纷侧头，望着刘邦那张喜怒难测的面容，才知觉的回神。

是了。

现在，可是表达对商山四皓仰慕之的时候！

这样四位连当今刘邦都请的贤者，如今却现在了太子刘盈边，而且还刚好是在刘邦展易储之意的当？

“愧是皇”

“如此手段，戚夫逊之远矣！”

殿朝臣暗自叹声，齐齐侧头，望向御阶之的刘邦、崔广二。

听闻刘邦此言，本被刘盈搀扶着咳止的黄石公崔广稍抬头，目光中那抹对位者的恭敬，也随着崔广抬起的头而悄然散去。

“陛即问，民敢答！”

“老朽年近耄耋，是为陛斩于此，纵而无憾矣！”

铿锵有的语，崔广悄然止住咳嗽，着痕迹的将手中绢布放回怀中，手拄着手中鸠杖，将年迈的脊背得笔直！

“陛言：屡遣使以征请民等，然于老朽等儒门士子，陛作何念？”

“往昔，陛仍潜邸陈留，广君郦食其往见，陛何言以复广君？”

“汉祚立，先秦博士、稷嗣君叔孙通事陛左右，以为奉常。”

“然只因陛喜，叔孙通脱儒冠、弃儒袍，着楚民之讨陛恩宠；迄今，叔孙通已官至奉常，位列九卿，陛又何言？”

带决然的这席话，崔广由将本就笔的脊得更直了些。

“广君郦食其往见陛，得陛复言曰：吾以天事为重，无暇见儒！”

“为事陛左右，广君惜以阳酒徒之名，方得见陛也！”①

“稷嗣君叔孙通事陛左右，唯恐为陛所恶，更至背弃师门，以楚邀宠于陛当面！”②

“如此，陛又从何而言：于民等甚敬之？”

“又何言重民等，仰赖老朽助陛治民，以安苍生黎庶？”

面带凄然的发数问，崔广由摇头叹息着，缓缓闭了眼。

“民等隐居而仕，实非食汉粟，而乃恶阳酒徒之名、鄙楚邀宠之举也。”

“然太子尊老敬贤，执子礼以请吾老朽四，更驱安车以征贤。”

“民等至安，太子屈尊降贵，以老朽等位鄙，以为坐宾。”

“太子以仁义待民等，民等安得隐居仕之理？”

说到这里，崔广再度睁开眼，是洒然的气：“老朽言于此。”

“陛重武勋而文儒，然太子仁义，此乃老朽仕太子左右之由。”

“陛若斩，民颈于此，恭候陛赐民”

言罢，崔广昂起头，将脑袋稍侧向旁，已枯糙的脖颈，副引颈就戮的架。

而在御阶首，端坐御榻之的刘邦，此刻却已是面如陈霜，脸颊微可见的着，连带腮肌，也是阵住起伏

ps：

1.阳酒徒郦食其，典故自《史记卷九十七·郦生陆贾列传第三十七》

译：刘邦向视儒生，去见到儒生，常以儒生帽子当尿盆，以污儒生。忽听有儒生见，盛怒之，谢绝接见，并说：“以天事为重，没有时间接见儒。”在外等候已久的郦食其听罢，立即瞋目案剑叱使者曰：“走，复入言沛公，吾阳酒徒也，非儒也！”

2.楚邀宠叔孙通，典故自《史记卷九十九·刘敬叔孙通列传第三十九》

译：叔孙通总是穿着儒生装，汉王见了非常讨厌；就换了装，穿短袄，而且是按楚地习俗裁制的，汉王见了很是。

书中关于商山四皓的描述，分别考自《史记卷五十五·留侯世家第二十五》《汉书卷四十·张陈王周传第十》，节容系二次创作。

崔广，商山四皓之，字仲庆，号夏黄公，又称黄石公。